Før Bondo var jeg overbevist om, at havde man sagt A måtte man også sige B, også selvom B blev en tur i KZ-lejr, selvom man havde bestilt billet til Rom, dvs. man stod last og brast med sin hund 24/7 i hele hundens naturlige levetid.
Og derfor var mit liv med Bondo 110% indrettet efter ham, og kun ham. Og det var let, for når vi var sammen, kun han og jeg, var alt fryd og gammen, han var og er min sjæleven, så derfor isolerede jeg mig, så det kun var ham og jeg, og jeg var 100% klar til at fortsætte sådan i 10-15 år.
Men mens det var perfekt hjemme, så blev det værre og værre ude, og folk i min omgangskreds og familie begyndte at tale højt om aflivning, hvilket jeg under ingen omstændigheder ville være med til, for så galt var det i al fald ikke med Bondo, mente jeg.
Så jeg kontaktede Lone Greva, i fuld forventning om at hun ville støtte mig og mit synspunkt, det gjorde hun bare ikke - hun skældte mig ud, hvad jeg bildte mig ind at holde på Bondo for min skyld, hvordan jeg kunne tillade mig, at han skulle leve sit liv i en osteklokke, fordi jeg ikke ville give slip - om jeg da ikke kunne se, hvor dårligt han havde det?! Hun talte også om, hvordan jeg kunne gøre det mod mig, hvordan jeg kunne tilsidesætte hele mit liv for hans? Leve i en KZ-lejr for hans skyld, når drømmen var Rom?
Derefter var jeg tvunget til at smide de lyserøde briller og se nøgternt på Bondo, for når en 100% neutral person med den viden og indsigt kunne sige sådan, var der måske noget om snakken?
Resultatet blev, at jeg gav slip på Bondo for hans skyld, jeg var hellere end gerne blevet i KZ-lejren, havde jeg bare ham, men jeg kunne ikke tillade mig at tvinge ham til at leve der med mig.
Jeg savner ham stadig noget så frygteligt, græder ofte, men jeg ved, at det er en egoistisk smerte for mig, og ikke smerte for ham.
Nu ved jeg, at det ikke altid er til hundens bedste, at den fortsætter med at trække vejret hjemme eller omplaceret.
PS. Som det fremgår elsker jeg digtet om rejsen til Rom, der ender i Amstedam.